يعد الشاعر الشهير صالح سند بن صالح اليزيدي من أشهر شعراء الحكمة في يافع. وتنتشر أشعاره في كثير من المناطق، حيث أصبحت جزءاً من التراث الشعبي، لأنها تتوافق مع مزاج الناس ومع رغباتهم وغاياتهم،

في البدء نشير إلى أن أصول آل علي الحاج الحوثري في حضرموت تعود إلى موطنهم الأصلي في يافع، وتُسمى قريتهم (رِيْد) ضمن مكتب الموسطة. أما في حضرموت فتتوزع مواطنهم بين الوادي والساحل، حيث تنتشر

تكشف لنا الوثائق التاريخية التي يزخر بها أرشيف أسرة آل علي الحاج، الكثير مما نجهله عن تاريخ هذه الأسرة العريقة المنتشرة أرومتها في أصقاع كثيرة من المعمورة. وهي من أكثر الأسر انتشاراً في

الرَّيدُ، في اللغة، الحَيْدُ من حُيُود الجَبَل، وجَبَل ذو حُيُود، وذو رُيُود، إذا كانت له حُرُوفٌ ناتئةٌ من الصَّخْر في أعراضه لا في أعاليه. وهكذا هي قرية (رِيْد) العريقة تتربع بحصونها

الكذب عمل مرذول ومذموم في قيمنا الإسلامية وفي تقاليدنا وأعرافنا الاجتماعية، وهو من خصال النفاق ودليل على ضعة النفس، وحقارة الشأن، ويفقد الكذوب المصداقية حتى وإن صدق. بل إن الآيات الواردة في

كم هي المخطوطات القرآنية التي أُتلفت أو ضاعت واختفت على مرأى وبصر جيلنا مما كانت تزخر به خزائن ورفوف المساجد ودور العبادة، فحين كنا صغاراً كنا نتصفح مثل هذه المصاحف في كل المساجد، وأذكر أنني

نعم..رحل فجأة فجر اليوم، أحد أعز وأحب الناس وأقربهم إلى قلبي.. صانع الابتسامة الدائمة والوجه البشوش..أحمد صالح دوش، الذي لم يعرف التذمر طوال حياته ولم يجد اليأس إلى قلبه طريقاً..حتى في أصعب

نفرح لأي تقارب جنوبي جنوبي،  لقناعتنا أن الجنوب يتسع لكل أبنائه، ويكفينا تشتتا وتشرذما تتجاذبنا المخاوف من بعضنا البعض، والتي يغذيها أعداؤنا لتمزيق لحمتنا ووحدتنا، وينساق لها البعض للأسف

انتشرت في عدن ظاهرة تسول غير مسبوقة لم تعهدها عدن قط..ولم تعد المسألة تسوّل فقط بل أصبحت أرصفة شوارع عدن مربعات موزعة بأعداد لا حصر لها ومأوى لمتسولين يأتون من كل حدب وصوب من خارج عدن، خاصة من

تصادف اليوم الذكرى العاشرة ليوم النَّصر الأغرَّ، يوم تحرير جبل "العر" الشهير في يافع، الذي تحقق في مثل هذا اليوم من عام 2011م، بعد مواجهات استمرت 12 يوماً منذ انلاع لهيب المعارك في 20 ابريل من نفس